师说教案教学设计 篇1 教学目标: 了解作者、背景及文体 疏通文章,理清思路 课时:3 第一课时 组织教学 检查作业(背诵《滕王阁序》) 导入新课 板书课题 作者简介:韩愈,字退之,世称“韩昌黎”(祖籍河北昌黎),与柳宗元倡导“古文运动”。
“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”,句中“贻”现在称为“赠送”,“以”在两个动词之间,作连词,相当于“来”。 这段点明作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第2段,“能行古道”照应第3段。
教学策略与设计说明 教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式, 突出三维目标。 教学方法 :自主预习法、诵读整体感悟、细读圈点质疑、品读讨论交流、练习巩固积累 。
另外,教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查,结果表明:绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。【教学反思】面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。
《师说》是个传统篇目,也是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。下面是我整理的该课文教学设计,一起看看吧!【教学目标】通过反复朗读理清文章思路,掌握对比论证方法。
1、基本信息名称《师说》教学设计 课时三课时 所属教材目录高中语文必修三 教材分析 《师说》是人教版高中第三册第三单元第四课,是韩愈的代表作之一。这是一篇抨击时弊,宣扬尊师重道的论文,主要运用对比论证的手法,有力批判士大夫的愚顽可笑。
2、导入新课 从初一学过的《论语》中孔子说的一句话:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”导入。 字词正音: 读(dòu)句读 郯(tán)郯城,县名 苌(cháng)姓聃(dān)用于人名,老聃 贻(yí)赠送 解题 “说”是古文中的一种文体,属论说文范畴,一般陈述自己对某种事物的见解。
3、柳宗元《答韦中立论师道书》:“由魏晋世以下,不益不事师。进之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。”正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学”“抗颜而为师”,并著《师说》千古佳文。

他的好朋友柳宗元尽管自己不愿担任老师的名义,在《答韦中立论师道书》中却赞扬了韩愈的做法:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。” 韩愈为了反对当时的那种风气,批驳世人的那种耻笑,写了《师说》。
并联系现实生活实际对韩愈提出的“传道、受业、解惑”这一观点与现代社会对教师的要求进行对比,了解时代发展导致思想认识上的差异,提高学生的自主学习意识。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩,他和柳宗元一起提倡古文运动,主张恢复先秦、西汉的优美散文传统,坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式,不重文章内容,矫揉造作,华而不实的文风,并提出要创造性地学习古文,反对模仿因袭,人云亦云。
师说教案教学设计 篇1 教学目标: 了解作者、背景及文体 疏通文章,理清思路 课时:3 第一课时 组织教学 检查作业(背诵《滕王阁序》) 导入新课 板书课题 作者简介:韩愈,字退之,世称“韩昌黎”(祖籍河北昌黎),与柳宗元倡导“古文运动”。
1、教案一 教学目标:熟练朗读并理解《狼》的文章内容。梳理文意,积累文言文基础知识。理清小说情节,体会文章蕴含的道理。讲述故事,了解狼的本质,学习屠户智慧与狼搏斗的精神。教学重点:梳理文意,积累文言文基础知识。理清情节,体会文章道理。教学难点:讲述故事,理解狼的本质,学习屠户的智慧。
2、其实,文言文也是来源于生活,学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文,只是大家全然不自觉而已:激活原有知识和经验,使之成为认知的起点,新知的生长点,对建构文言文初步认识具有重要的意义,也合乎由易到难,温故知新,循序渐进的教学原则。
3、文言文教案 篇1 教学目标 知识与技能 掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动), “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。 培养学生自渎注解,疏通浅易文言文的能力。
4、文言文教案 篇1 课题 始得西山宴游记 课型 文言文新授课 课时 三课时 教具 多媒体 教学目标 知识点 了解并积累“为”、“穷”、“始”“而”的不同用法。
文言文教案 篇1 教学目标 知识与技能 掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动), “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。 培养学生自渎注解,疏通浅易文言文的能力。
解析:此句没有使用任何判断句的标志,但直接由名词“刘备”对名词“天下枭雄”作出判断。答题技巧 识别判断句的标志 在阅读文言文时,首先要快速识别出判断句的标志,如“者……也”、“者也”、“者”等,以及判断词“是”、“为”和副词“即”、“乃”等。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:...者,...也。这是文言判断句最常见的形式。主语后用者,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用也结句,对主语加以肯定的判断或解说。
总结起来,古汉语的判断句大致分为三个类别:一是“者”和“也”构成的判断句;二是名词作谓语的判断;三是借助“为”、“乃”等字进行的直接或否定判断。这三大类别,构成了文言文语法中熠熠生辉的判断句式,是理解古文精髓的关键所在。
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